生死有定数

康熙二十一年的时候，山东发生了大旱，从春天到夏天，赤地千里，颗粒无收。

到六月十三日，下了一场小雨，真是久旱逢甘霖哪，人们开始种小米。到十八日，又下了一场大雨，人们就纷纷种豆子。

一天，石门庄有个老头，傍晚看到山上有两头牛在角斗，就告诉村里人说：“就要发大水啦！”于是领着家人搬迁。村里人看到，都笑话他。

人就是这样，不死到临头不明白，对于预言者、先知者、吹哨人，还有点化者、救度者，从来不当回事。

过了没多久，暴雨如注，很快，平地的水就有好几尺深，人们居住的房屋都被淹没了。这时人们才纷纷逃难，哪里来的及，有跑得快的，有跑的慢的，有跑不了的，只能听天由命了。

其中有一个农户，上有老母，下有幼子，怎么办？只能扔下两个孩子，与妻子搀扶着老母亲奔向高地避难。我们古人在面临老人和孩子只能救一人时，往往选择放弃孩子，救老人，他们的逻辑是，老人只有一个，对自己有养育之恩，老人死了，就不能报恩了，孩子没了，还能再生，大概是这么个逻辑吧。我们古人对“孝道”看的很重，认为那是做人的根本道德。

跑到高地，才敢喘一口气。从高地俯视村落，已经成为一片泽国，这个农户一家对两个儿子也就不抱希望了。

等到水势退去，人们回到家中。整个村子都成了一片废墟。

这个农户走进自己的家门，看到房子都被大水冲毁了，却发现还有一间屋子完好的保存着。有些纳闷，进门一看，两个儿子并排坐在床头，像之前一样还在嘻嘻哈哈的闹着玩呢，像什么事都没有发生一样。

大家都感叹这是夫妇俩的孝心感动了上天，得到了神灵的庇护。

这件事发生在六月二十二日。

康熙二十四年，山西平阳发生地震，死难的百姓有十分之七八。里城外城都成了一片废墟。只有一间房屋还完好的保存，这就是某一孝子的家。茫茫大劫之中，只有孝子的后代没有事，谁说老天爷是不分青红皂白的降罪呢？

【康熙二十一年，山东旱，自春徂夏，赤地千里。六月十三日小雨，始种粟。十八日大雨后，乃种豆。一日，石门庄有老叟，暮见二牛斗山上，告村人曰：“大水至矣！”遂携家播迁。村人共笑之。无何，雨暴注，平地水深数尺，居庐尽没。一农人弃其两儿，与妻扶老母奔避高阜。下视村中，汇为泽国，并不复念及两儿。水落归家。一村尽成墟墓，入己门，则一屋独存，见两儿尚并坐床头，嬉笑无恙。咸叹谓夫妇孝感所致。此六月二十二日事也。】

【康熙二十四年，平阳地震，人民死者十有七八。城郭尽墟；仅存一舍，则孝子某家也。茫茫大劫中，惟孝嗣无恙，谁谓天公无皂白耶？】

【蔚蓝译自古籍《聊斋志异卷四·水灾》】